本篇文章给大家谈谈德国留学机构陈老师,以及德国留学 英语授课对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。 今天给各位分享德国留学机构陈老师的知识,其中也会对德国留学 英语授课进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

  1. 如何成为一名让人敬佩的老师?

1、如何成为一名让人敬佩的老师?

尊敬,就是尊崇敬重。自古以来,教师就应该是一个受人尊敬的职业。我认为,“为人师表”本身就是一种境界,更是为人师者一种自觉自发的行为。现在,人们把“教师”誉为“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最光辉的职业”,表现出社会对教师职业的美好期待。今天,我们怎样不负众望,在这光荣的百年名校里,做一名受人尊敬的教师呢?我想从四个关键词入手,来谈谈我的感受。

第一,要淡泊名利。我觉得淡泊名利是高尚人品的第一步,也是成就事业的第一步。唐校长要求学生“修一等美德”,何况不是对我们为人师者的要求呢?“一等美德”有着非常丰富而深刻的内涵,也是我们师德师风建设的主调,我说不出什么新意,只想和大家谈谈我对淡泊名利的些许感受。

近来,随着各种机缘,我接触各地的教书同行越来越多,越深深的感受到,我已经严重落伍了。好多老师都在竭尽所能,“八仙过海各显神通”,想方设法让自己先富起来:人脉资源丰富者,钻营“招投标提篮子”工程,号称一笔业务十几万甚至几十万,抵得上我教书好多年的工资;家有几许积蓄者,投资门面,投资高利贷,赚得的回扣也比我工资强;伶牙俐齿者,做着各种实验,用那张“把稻草说成金条的”嘴巴,来推销“安利”,推销“完美”,由直销员步步升级,成为兼职的经理,推销的收获也远远在工资之上;安守本分者,不忘教学之本,招几个学生,来点学科辅导,赚一点家需之用,或者也能发点小财,实在是不能望其项背。

可我一直在想,如果普天下的教师都成了“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的世俗者,都“身在曹营心在汉”,蝇营狗苟,追名逐利,那么,让我们仰望的大师去哪儿了?


我不禁想起了今年103岁的 杨绛先生,她是著名学者、翻译家和作家,也是一代学人钱钟书的夫人。她现在一直孤居在北京三里河一套老式房间里,过着非常简朴的生活,家具还是上世纪七十年代的,这套房也是“文革”结束后的1977年,胡乔木给他们分配的套间。当然,作为著作等身的文化名人,不会没有钱,2001年9月,杨绛依照和钱钟书生前商量的意见,在清华大学设立了“好读书奖学金”,奖励那些嗜好读书的贫寒子弟,并且将钱杨作品的财产权利全部交给了清华大学教育基金会,奖学基金现在已近千万元了!杨绛依然故我地写着温情文字《我们仨》,以拷问人生的笔调写着《走到人生边上》,以“准备走”的淡然心态发表百岁感言,以满腔的忧愤捍卫着钱钟书的隐私遗稿。这就是清淡人生的杨绛,也是高贵人生的杨绛。

当然,我们做不了大师,只不过是一名平凡的教师,我们有享受美好生活的权利。我曾经为《常德日报》写过一篇题为《关于有偿家教的冷思考》,公开提出“做一个有良知的有偿家教者”的主张,我想,只要有偿家教合情合理合规,又何尝不可呢?我们学校对有偿家教行为有着明确的规定,得到上级主管部门的肯定,希望大家始终坚守这一底线。但是,每次师德师风民主测评,学生对有偿家教行为都有所反映,上学期又有学生反映有4位教师超规定补课,如果哪一天,你的蝇头小利,让家长和学生们开始鄙弃你,要想做一名受人尊敬的教师可能就是天方夜谭了。

第二,要学识渊博。毫无疑问,教师是知识分子群体。作为百年名校的教师,个个是有才有识的,不然,何以在这里立稳脚跟?不过,在这里,我又想和大家说一个我敬仰已久的大师——陈寅恪(有一种读法读que)。

陈寅恪出身名门,在国外游学十多年,先后在日本、德国、瑞士、法国、美国等国著名高校留学,具备有阅读十几种文字的能力,学成“不古不今,不中不西”之学问,是集文、史、哲之大成的鸿儒。五四学生领袖,著名学人傅斯年曾这样评价他:“陈先生的学问,近三百年来一人而已!”归国后,受聘于清华大学国学研究院,成为“清华四导师”之一,因为他学识的渊博,许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课,被人誉为“教授之教授”

陈寅恪博学多才,宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述,敢于接受挑战,不断更新知识,非普通教授和学者所能企及的。传说,他曾坦然宣告“四不讲”:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”纵观古今,我们想想,天下之大,能做到这“四不讲”中任意“一不讲”的有几人呢?如果我们为人师者,能做到其中任何“一不讲”,稀世名师也当之无愧,岂止受人尊敬呢?

远的说了,我想再说说我们身边的成程老师。我们都知道,成程老师是我校一位非常有影响的教师,去年被评为湖南省首批正高级教师。他就是一位博览群书、文理兼通的读书人,我常常和他一起散步,交流读书心得,他作为知名物理教师,和我谈的最多的还是国学和文学,孔子,老子,庄子,易经甚至佛经,他读出了其中的精髓,给我详尽阐释,甚至常常出口能诵,一大段一大段的,我作语文教师的,自叹不如,不禁想撺掇他开国学选修课,成为我校第一个理科教师开文科选修课的人。这样博学的老师,你说,能不让人尊敬吗?

第三,要形象文明。教师是传播文明的使者。使人文明,自己必先是文明人。社会对教师这个群体,期望值比较高,要求也比较严,特别喜欢拿教师这个职业来说话。教师的言行失当,常常会被各种媒体炒得沸沸扬扬,引起社会非议,严重有损教师的光辉形象,这样的教师与受人尊敬肯定是无缘的。

莎士比亚曾说:“人类是个多么了不起的杰作,多么高贵的形象,多么优雅的举止,多么优美的仪表,多么像一个天使。” 从某种意义上讲,教师就是人类文明的形象大使,就是学生心目中的楷模;他的一言一行,他的思想意识,他的学识风范,他的价值观、人生观、世界观都应符合“圣贤”的规范。所以教师的社会属性要多于自然属性。教师角色的社会化、公众化,必然要求每一位教师要清醒地认识到自己的社会责任,扮演好自己的角色。

教师的发型、衣着、穿戴等等都要有教师规范和特点,不得随意化,讲究端庄大方,自然得体;教师的谈吐,态度要诚恳、亲切,用词要文雅,规范,不夸大其词,把握好分寸;教师课堂的站姿、坐姿、走姿等等,也要求立足表现教师气质和风度;教师不应该参加打牌赌博等不健康的娱乐活动,在细节上还要遵守诸如不在学校等公众场所吸烟、上课不接手机等规定……教师的文明形象,也有很大的实践空间,值得我们共同关注。

我们学校的李子绒老师被学生们亲切地誉为“优雅姐”,或许就是学生们对教师由衷的敬意。百年前,在浙江第一师范,也有这样一位教师,他的教师气质让学生们仰望:庄重的仪表,良好的教养,得体的举止,优雅的谈吐,恰如其分的礼节。有人誉为他是中国最后的真正贵族,他的父亲是天津著名盐商,富甲一方,他是典型的“富二代”,但是他富而不骄,他父亲还是饱读诗书的“进士”,足以荫庇子孙,他又成了典型的“贵二代”。他是中国罕见的艺术天才,开创了中国艺术史上的23个第一,他培养了刘质平、丰子恺、潘天寿、李鸿梁等著名艺术家,他就是后来出家专攻律宗成为一代宗师的弘一大师李叔同。

李叔同日本留学归国后,来到浙江两级师范学堂(1913年改名浙江第一师范学校),任教图画和音乐。在浙江一师学生们的眼里,李叔同老师是“温而厉”的。有学生上音乐课时吐痰到地板,课堂上李叔同似乎没有发现,等到下课后,李叔同叫来这学生,用轻而严肃的声音警告学生下次不要这样,说完之后,还微微给学生鞠了一躬。或许是这种气质的吸引,或许是这种文质彬彬教育方式的感染,许多学生真诚地爱戴他,敬重他,喜爱他的课堂,因而对艺术产生了极浓厚的兴趣,在浙江一师出现了少有的“艺术热潮”。

学生因为喜爱某个教师,而对这门学科产生浓厚兴趣,进而树立自己的发展方向,甚至在这个领域做出成就,这就是教师的魅力,这样的教师谁能不尊敬呢?

第四,要爱生如子。近几年,由于各种原因,我校生源严重下滑,优质生源有限。于是,就有很多教师学鲁迅笔下的九斤老太太,天天哀叹社会是“一代不如一代”,学生是“一届比一届差”,有教师甚至直言,学生蠢,学生傻,蠢得像猪,傻得像驴,说起来,这都是对学生人格的不尊重。其实,在学生面前,我们也没有多少优势可言,我们只不过是某个专业的先知者,尽管我们专攻一科,若做起高考题来,我们也不一定能赢过学生。

爱生如子,有一个内涵,“孩子还是自家的好”,我们要用赏识的态度看待学生,要多宽容学生的不足,鼓励学生跳起来摘桃子,要宽严有度,要公正、公平的看待每一个孩子。我们的学生是千差万别的,不是做题的机器,有的成绩不好,但心地善良,有的不善言谈,但实实在在,有的学习优秀,但心胸狭窄,有的理科学习好,文科则不行,有的文科学习好,理科又偏差,有的家庭富裕,却心高气傲,有的家境贫寒,却能吃苦耐劳……面对这些禀赋不同、个性相异的学生,我们要不偏不倚地对待,还真不是一件容易的事情啊!有的老师甚至还用势力的眼光看待学生,家长有权有势,和老师交道多,就脸上写满高兴,家长不和老师联系,学生榆木脑袋,就满眼厌恶,更有的老师,体罚和变相体罚学生,任意挖苦学生,不积口德,把教师的美好形象毁了,尊敬何来之有呢?

“人为一大事来,做一大事去;捧着一颗心来,不带半根草去。”这是著名教育家陶行知为教育事业奉献一生的宣言。

1939年,陶行知在重庆创办“育才学校”,这所学校是陶行知创办的成绩最大的学校,学生主要是保育院的难童,对学生不收学费和生活费,因而经费非常困难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢?”,陶先生说“我背的不是石头,是爱人”。这种“爱人”的精神,与孔子“仁者爱人”的传统精神一脉相承,这是对学生无私的爱,更是对学校、对教育事业、对劳动人民、对中华民族伟大的爱。

陶先生有四个字“爱满天下”。重庆育才学校开办后,陶行知想起此前在汉口一所临时保育院的见闻。他在那里看到一名害癞痢头的难童正在指挥小孩们唱歌,表现出与众不同的能力,而且十分聪敏。当即,与陶行知一同考察的任光教孩子们唱他新谱的歌曲《高粱红了》的开头几句。随后便问:“谁能用谱把它记下来?”沉默了一会儿,又是这个癞痢头难童举起手来,他准确地把刚唱的两句歌曲的旋律写在黑板上,任光感到很惊喜。陶行知认为,难童中,确实有许多天才儿童,只是这些幼苗缺少阳光、雨露。开办育才学校就是为国家民族选拔人才幼苗,从难童中挑选有特殊才能的儿童加以特殊培养。

陶行知发现那个害癞痢头具有音乐天才的难童没有选上,便找来负责招生的老师,向他介绍这个难童的特征,要求无论如何要把他找到。后来,招生老师经多方打听才知道这位小朋友叫陈贻鑫,在大田坝第一保育院。原来,育才学校招生时,陈贻鑫正患疟疾,所以错过了机会。陶行知知道此情况后,即刻写信给该院院长,请他派人把这个难童送到育才学校来上学。院长派了老师,带着陈贻鑫翻过金剑雪山,渡过嘉陵江,经北碚到北泉,交由一位育才学校的老师护送到古圣寺。陶行知见到他十分高兴,安排他到音乐组学习,还写信告诉远在新加坡的作曲家任光:“你在汉口赏识的秃头小朋友已经由我们迎接来了。”

渐渐长大的陈贻鑫,因害癞痢头情绪低落。陶行知看在眼里急在心上,曾专门请皮肤病专家给他治疗,但效果不明显。后来,陶行知听说距重庆一百多里的荣昌县,有一位刘医生擅治此病,于是就拜托冯玉祥将军邀请刘医生来校为陈贻鑫治疗。治疗期间,陶行知来到学校亲自为陈贻鑫熬药。在陶行知的关怀和精心照顾下,陈贻鑫光秃的头上终于长满了黑发,成为一位身材颀长、眼睛聪慧、充满自信和音乐才华的英俊少年。后来,这位陈贻鑫成长为中央音乐学院指挥系主任,国内知名的音乐家。

陶行知是著名教育家,留下的教育故事很多,这个故事,让我们读懂了陶行知的爱生情怀。如果我们能爱生如此,谁不尊敬我们呢?

做一名受人尊敬的教师,是一种高境界的追求,也是我们大家要努力的方向之一。我说的这几个关键词,只是其中很浅近的一部分,挂一漏万了。当然,教师要受人尊敬,还要有高尚的品德、深邃的思想、精湛的教艺、宽广的胸怀、敦厚的个性等等等等,不是几十分钟说得清,道得明的,再说,说起来容易,做起来难,说上这些话,或许显得有点不合时宜,只想和大家一起努力,做一名受人尊敬的教师。

不同年龄段,不同学段的学生,对老师的要求、评价标准是不一样的。年龄越小,学段越低,越在意老师的态度,比如小学中低学段,老师的态度和蔼,语言柔顺,具有很好的亲和力,课堂教学生动活泼,吸引学生的注意力(主要是无意注意),这样的老师,一般会得到学生的亲近和肯定。这个学段,如果老师过于严格,甚至严厉,学生就会产生畏惧感,甚至产生误解,对老师“敬而远之”。

学生再大一点,比如到了五六年级,老师仅有和蔼的态度就不够了,他们要求老师既有和蔼的态度,又有好的教育教学方法,课堂教学就不能仅仅满足于“生动活泼”了,老师就要用恰当的教学方法,使学生学学有所感,学有所得。

初中学生一般可以接受老师的“严格”,他们开始懂得老师“严格”的意义和价值,懂得“严师出高徒”。初中阶段的学生,一般不太在意老师的教育教学方法,而在意老师的教育教学是否他们的学习,成长有利,有效。当然,这并不是说初中老师可以不讲究教育教学方法,而是说,相对而言,初中学生对老师评价的侧重点与小学生明显不同了。

到了高中,学生向成年人过度,因而对老师的要求就更高了。他们开始评价老师的人品,人格,行为,学识(不仅仅是知识),因此,高中老师既要有让学生崇拜的学识,也要有令学生敬佩的人格魅力。高中学生不但能接受“严格”,一般能够接受“严厉”,他们开始真正懂得“严是爱,宽是害”,对老师是否和蔼并不十分在意,他们希望老师“来真的”,希望老师坦诚地指导,坦诚地批评,甚至训斥,当然,老师如何对待学生,也要根据学生的性格特点,采取合适的方式方法。

作为老师,学高为师,身正为范,人格魅力甚于知识,公平地对待每一个学生,不因学生“好”而偏袒,不因学生“差”而嫌弃。在学生之中,不以老师自居,应以朋友相处,所谓“良师益友”。

在新时代,老师要不断学习,与时俱进,研究和接受新的教育学,心理学理论,以及所教学科的最近的,前沿的知识和动向,“打铁先得本身硬”。

总之,要做一个让人敬佩的老师,是一件不容易的事,而真正成为了一个让人敬佩的老师,就会游刃有余,“左右逢源”。这是所有老师努力的方向。

关于德国留学机构陈老师和德国留学 英语授课的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。 德国留学机构陈老师的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于德国留学 英语授课、德国留学机构陈老师的信息别忘了在本站进行查找喔。