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1. 葛兰西文化霸权提出时间？

1、葛兰西文化霸权提出时间？

据考证，葛兰西的“领导权”概念首次出现在《关于南方问题的笔记》这篇文章中，写作时间是1926年。他写道:“都灵的共产主义者十分具体地给自己提出了‘无产阶级领导权’问题，那正是无产阶级专政和工人国家的社会基础。”9葛兰西此时建构自己的文化霸权理论，不是没有原因的。

经过上述考察，葛兰西随后提出西方无产阶级革命应该采取与俄国“运动战”不同的“阵地战”。与“运动战”正面攻击国家不同，“阵地战”主张正面攻击应该是市民社会，也就是对资产阶级政权的意识形态支柱作长期文化上的进攻，彻底全面地颠覆统治阶级的文化霸权，夺取市民社会的文化领导权。

显然，葛兰西也是从无产阶级革命的主观条件去总结这段历史经验教训的。要夺取政权，首先要在市民社会进行一场文化和精神上的革命，否则革命不是带来灾难，就是昙花一现。葛兰西并不像大多数人总结的那样将革命的主观失败仅仅归结为无产阶级政党思想表现不成熟。人们陶醉其中尚未更多地认识到它对精神文化所造成的负面效应阿诺德及当时极少数的有识之士预可以通过转换群体的方式而不是从众的方式来平衡失调。

在哈贝马斯看来，缺乏规范基础是早期批判理论缺陷之一。缺乏规范基础，钟情于否定，使得批判理论在反对“同一性”的同时，不可能以建设性的视角去追问现代社会中理性是否可以是其他形式。因此，他们留有绝望的希望的唯一结盟者，“只能是浪漫主义”，也决定了“早期批判理论纲领的失败”是必然的。

葛兰西的“领导权”概念是在对南方问题深入思考的基础上提出来的。在意大利，北方工业发达，南方是落后的农业区。南方农民普遍认为他们的贫穷是北方人造成的。南北方的对立往往表现为南方农民与北方工人的隔阂和对立。葛兰西对南方问题特别重视。他在一篇关于南方问题的文章中认为南方社会由一盘散沙的人民群众、小资产阶级知识分子和大地主、大知识分子三个阶层组成。思想文化领域由大知识分子牢牢控制，其代表人物就是大名鼎鼎的贝奈德托·克罗齐。显然这些情况对无产阶级革命非常不利。

葛兰西文化霸权的提出可以追溯至19世纪末20世纪初。在当时，欧洲的各种文化形式（如文学、艺术、音乐等）被视为世界上最高贵、最优秀的文化，这种观念逐渐演变为一种文化霸权思想。葛兰西文化的传播和推广，尤其是在殖民地地区的普及，进一步巩固了这种霸权地位。至今，葛兰西文化在世界范围内仍然具有很高的影响力，但现代社会对多元文化的认可和尊重也在不断增强。

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