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文化霸权是谁提出的

1、文化霸权（cultural hegemony）这一概念是由意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）明确提出的。

2、葛兰西。文化霸权是葛兰西在20世纪早期提出的概念，指的是一种文化上的领导权或话语霸权。这种霸权是通过特定的文化体系、价值观和意识形态来主导和影响别的文化，使其被边缘化或压制。

3、文化霸权是由安东尼奥葛兰西在《狱中札记》一书中提出来的。来源：文化霸权，或称“文化领导权”、“领导权”，其希腊文和拉丁文分别是egemon和egemonia。

4、文化霸权（Cultural Hegemony）这一概念是由意大利共产党创始人安东尼奥葛兰西（Antonio Gramsci）提出的。葛兰西在其著名的文化领导权（Cultural Leadership）理论中首次阐述了文化霸权的概念。

5、在经济全球化背景下，文化霸权的表现形式南理论转向行动，由秘密转为公开，由单向变成多向。具有侵略性、欺骗性、规模性、复杂性、长期性的特点。文化霸权主义提出者是葛兰西，表现是对外传播文化、拒绝其他文化流入。

6、文化霸权主义的含义：文化霸权，由葛兰西提出的。

文化霸权的批评

批评 来源 文化霸权，或称“文化领导权”、“领导权”，其希腊文和拉丁文分别是egemon和egemonia。雷蒙德·威廉斯在《关键词》（Keywords）中，从词源学角度考察了“文化霸权”这一概念的产生与发展。

这种论点还举出宗教来证明文化的霸权主义。然而，一些人也对文化霸权的批评论点提出反对。如：人权概念本身也有部分起源于其他的文明和宗教。人权在实践上也会与帝国主义的行径产生冲突，例如人权也能被转换作为民族自决的理论。

解析：霸权概念主要是指统治阶级对社会意识形态的控制和领导。葛兰西的霸权理论包含三个主要的理论层面，即统治权和领导权，市民社会，以及知识分子阶层。

葛兰西的霸权理论及其意义

意义：他突破了前人功利的结构主义和浪漫的文化主义，以文化争夺霸权相互抗衡的全新观点开拓了人们的视野。同时他给文化研究以重要启发。使得它得以关注文本世界的复杂性，从而摆脱了狭隘的阶级视角。

霸权是指自由资本主义社会中，统治阶级通常不是通过直接强迫，而是通过被认可的方式将权威加诸被统治阶级。 霸权即意识形态的领导权，是通过诸如家庭、教育、教会、传媒以及其他文化形式得以施行的。

葛兰西的文化霸权理论对于理解社会变革和阶级斗争具有重要意义。它提醒我们，文化和意识形态不仅仅是反映社会现实的镜子，更是塑造社会现实的力量。因此，要真正理解一个社会的运作和变革，必须深入研究其文化和意识形态。

葛兰西针对马克思主要强调社会经济结构，而对思想文化等上层建筑的影响以及个人的主动性较不重视的情形加以修正。

葛兰西。文化霸权是葛兰西在20世纪早期提出的概念，指的是一种文化上的领导权或话语霸权。这种霸权是通过特定的文化体系、价值观和意识形态来主导和影响别的文化，使其被边缘化或压制。

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